Верховна Рада України прийняла постанову про урочисте відзначення у 2018 році пам’ятних дат і ювілеїв цього року, серед яких, зокрема, і 100-річчя Буковинського віча повідомила прес-служба Чернівецької ОДА. Відповідний законопроект підтримали 228 народних депутатів. Ухвалений документ рекомендує Міносвіти та Мінкульту України забезпечити проведення у навчальних закладах і закладах культури проведення тематичних заходів, присвячених пам’ятним датам і ювілеям 2018 року.

Нацбанку документ пропонує виготовити і ввести в обіг відповідні ювілейні монети, а «Укрпошті» – видати поштові конверти і поштові марки, присвячені пам’ятним датам і ювілеям 2018 року.

Нагадаємо, Буковинське віче – народні збори, які відбулися 3 листопада 1918 року в Чернівцях, результатом чого стало проголошення возз’єднання Північної Буковини із Західноукраїнською Народною Республікою та подальша Злука з Українською Народною Республікою.

Запис Парламент підтримав відзначення 100-річчя Буковинського віча на державному рівні спершу з'явиться на Медіа-Версії.

Ця традиція рік від року стає все більше популярною. І побачити у великодньому кошику можна найнесподіваніші речі: горілку, дитячі іграшки, прикраси і багато іншого. Насправді кожний продукт у великодньому кошику має символічне значення, тож до його збирання слід поставитися відповідально.

Паска: символ Воскресіння та Небесного царства. Випікання паски – важливий етап підготовки до свята. Більшість ґаздинь має свій власний «обкатаний» рецепт, який вони тримають у таємниці. Готувати тісто для паски слід лише з гарним настроєм, позитивними думками і помолившись, інакше вона може не вдатися.

Яйце – один з символів Великодня, який символізує нове життя та відродження.

Молоко, сир, бринза:продукти, подаровані природою, символи любові й піклування. Мати годує свою дитину, віддаючи їй свою турботу, тож молоко – і все з нього приготоване – символізує ніжність і жертовність Ісуса.

Шинка або ковбаса: символізують жертовне ягня, що його заколов батько після повернення розпусного сина додому. Це символ душевної радості, яка приходить від виконання людиною волі Божої.

Хрін: міцне коріння, яке може дати людині віра у Воскресіння Господнє. Хрін символізує й міцність людського духу після прийняття таїни Сповіді. Існує легенда. Що Христа пробували отруїти корінням хрону, вважаючи його згубним через його гіркоту. Однак ця рослина як природний антисептик, навпаки, корисна та сприяє травленню.

Сіль: символ заможності. В Біблії сіль символізує зв’язок між Богом та його народом. Це той продукт, що в невеличкій кількості додає смаку іншим харчам. А ще її вважали оберегом: адже й у дорогу брали дрібку солі, і шановного гостя зустрічають із хлібом-сіллю.

Окрім зазначеного, до великоднього кошика кладуть ще городню зелень, сало, мак і пшоно, пиріжки з капустою чи печінкою.

Не можна освячувати у великодньому кошику:

Спиртне: священики попереджають, що алкогольні напої класти в кошик в жодному випадку не можна, вони не освячуються, бо не згадуються у молитві в переліку продуктів, що принесли Богові на освячення.

Ніж: дехто вважає, що освячені продукти слід різати освяченим ножем. Це вигадка і забобон.

Вино: священики не схвалюють, коли його приносять на освячення, хоча воно й має певну біблійну символіку: Христос називав себе виноградною лозою, а своїх учнів – пагонами. Перше диво, яке створив Господь – під час весільних урочистостей перетворив воду на вино. Слід розуміти, що скоромні страви, які приносять на Великдень, благословляються на вживання після Великого посту. Молитви ж на благословення вина немає.

Нагадаємо ще: освячені продукти не можна викидати. Їх слід з’їсти за святковим столом, поділитися з рідними чи роздати нужденним.

Підготувала Алла ЧУЖИНСЬКА, «Версії»

Великодній кошик цьогоріч подорожчає на 40-45%

– Ціни на харчі через передсвятковий ажіотаж зростають зазвичай на 7-10%, – прогнозує аналітик однієї з консалтингових компаній у Києві Олександр ТКАЧОВ. –

Слід враховувати такожекономічну ситуацію, що склалася в країні: девальвацію гривні, подорожчання пального тощо. Це може призвести до подорожчання продуктів ще на 25-30%. Зрештою, в сумі ми отримаємо підвищення цін на 40-45%.

За словами експерта, якщо минулого року святкування Великодня для однієї родини обійшлося в середньому близько 500 грн., то нинішній святковий стіл коштуватиме щонайменше 700 грн.

А отМіністерство аграрної політики та продовольства України рахує по-своєму: вартість «великоднього кошика» цього року не збільшиться. Зазначимо, що минулого року за результатами опитування агентства «AgriSurvey» асоціації «Український клуб аграрного бізнесу» міська українська сім’я в середньому витратила на наїдки до великоднього столу від 500 до 1000 грн. Найбільше – на м’ясні вироби та алкогольні напої.

Запис Що можна і чого не можна класти у великодній кошик спершу з'явиться на Медіа-Версії.

– Кухарі практикувалися у випіканні паски. Охочі допомагають  кухарям розмальовувати писанки, – розповідає начальник продовольчої служби капітан Валентин Рачинський, – На кожному столі будуть паска, писанки, масло, сир та ковбаса Охочі можуть поставити свічку до ікони.

– Де б ми не були та щоб не робили, ми завжди повинні залишатися українцями,  – сказав командир 56-го окремого вертолітного загону військовий льотчик 2-го класу полковник Олександр Венгер. – У нас одна-єдина країна, яку ми любимо, поважаємо та дотримуємось її традицій.

Віктор АНУФРІЄВ, Ліберія

Фото автора

Запис Великодні символи єднають країну спершу з'явиться на Медіа-Версії.

Частина 1. «Ми є складовою геополітичної карти»

Про передчуття громадянської війни

Три місяці тому я передбачав початок масових виступів і те, що ситуація може перейти зі стану суспільного спокою в більш активне річище. Тоді мені мало хто вірив. Але було очевидно, що є надзвичайно велике незадоволення та суспільна напруга. І так воно, за великим рахунком, і сталося. Єдине, чого я не міг уявити, – що все це перейде в такий кривавий вектор, перетвориться на неймовірно жорстоке збройне протистояння. Мені здавалося, що влада має бодай натяк на якийсь здоровий глузд, якісь соціальні гальма й обмежувачі, щоби не допустити до кривавого розв’язання. 

Про суспільство терористів

Мирного шляху вже немає. От ми зараз з вами говоримо, а в цей час гинуть люди. Причому, люди, які не мають у руках вогнепальної зброї. Їх розстрілюють снайпери, автоматники. Якщо людина хоче вижити і на неї нападають зі зброєю, в неї залишається тільки один варіант – захищатися. Влада розпочала брутальну цинічну війну з населенням. Просто розстрілюють громадян у присутності журналістів, під прицілом телекамер, абсолютно не ховаючись і при цьому максимально перекручуючи ситуацію, називаючи цих людей фашистами, екстремістами, терористами. Фактично більшість громадян України є «терористами», бо вони не підтримують президента Януковича. Більшість країни засуджує криваві методи впливу на мітингувальників. Більшість країни виступає проти влади. Значить, на думку влади, ми не терористи. І тоді вони мають повне право всіх нас розстріляти з автоматів чи помпових рушниць.

Про зміну системи

Я не вважаю, що зміна влади автоматично призведе до зміни системи в цілому. Зовсім не обов’язково. Але зміна влади не може відбутися без початкової зміни системи. І почати треба зі зміни людини, яка вважає себе президентом. Це просто злочинець, який вийшов за межі легітимності, Конституції й будь-яких законів. А далі вже можна буде говорити про щось наступне.

Безперечно, це довгий і тяжкий процес  і немає якогось простого механізму вирішення всього комплексу проблем. Але цей президент і його оточення мають бути усунуті від влади і притягнуті до відповідальності. Для мене це речі беззаперечні. Якби ми з вами говорили три дні тому, я би сказав, що можливі якісь домовленості, перемовини, компроміси, такі гарантії, як перевибори. Сьогодні з ними про жодні перевибори не можна вести мову. Це злочинці, яких треба судити.

Про погляд на Україну з Європи

Нещодавно побував у Франкфурті, де мав спільні виступи з Юрієм Андруховичем, Юрком Прохаськом і Танею Малярчук, а потім виступав у Празі.

У німців, безперечно, є величезна стурбованість стосовно подій в Україні. Інша річ, що вони не завжди адекватно оцінюють реальну ситуацію. Для більшості з них це досі виглядає як романтична революція народу, який вийшов відстоювати якісь демократичні ліберальні засади на чолі з Віталієм Кличком. Натомість, деякі інші речі вони просто не помічають.

У Празі мені випало поспілкуватися з українцями, там більш адекватна оцінка, тому що це люди, які розуміють і бачать ситуацію зсередини. Знаєте, це трохи дивна річ, яку ми, можливо, звідси не помічаємо, але за останні три місяці в усіх країнах світ – і в Європі, і в Америці – збираються Євромайдани, збираються українці, які намагаються привернути увагу до подій, що відбуваються тут, у нас. Це важливо, бо це проблема вже не внутрішньоукраїнська.

Коли в центрі Європи політик, який має абсолютну владу в сорокамільйонній країні, несподівано втрачає адекватність і вдається до жорстокого пролиття крові, очевидно, це вже проблема не тільки цієї країни. Ми є частиною континенту, частиною політичної системи. Ми, так чи інакше, є складовою цієї геополітичної карти і на такі події не можна не реагувати.

Про світоглядний розкол між Заходом і Сходом

Нам треба досягнути розуміння в межах самого суспільства. І тут справа не в поділі на східняків чи західників, а в поділі на людей, які є лояльними до цієї влади, які приймають її як щось цілком легітимне, припустиме, і тією частиною суспільства, яка вважає, що співіснування з цією владою в принципі неможливе. І от саме за цією лінією проходить головний розподіл. І для того, щоби щось змінити, треба шукати точки порозуміння. Доки ми цього не знайдемо, у нас буде великий розкол. Він радше не територіальний, а світоглядний. Сьогодні, навіть попри те, що людей вбивають у Києві, є частина громадян, які вважають це цілком нормальним. Вони говорять, що тут вбивають фашистів-бандерівців. Навіть у Києві є багато людей, які вважають, що на Майдані стоять представники західних областей, які приїхали побомжувати на їхніх вулицях.

Про сталість

Не можна відмовлятися від тих речей, які ти відстоював, незалежно від політичної події. Які ти, скажімо, проговорював, які для тебе були важливими півроку тому, рік-два тому. Які для тебе будуть важливими після того, як ситуація вирішиться. А в тому, що вона вирішиться,  я не сумніваюсь.

Про солідарність як форму єдності

Нам зараз важливо відчувати підтримку один одного. Відчувати солідарність один з одним. Це теж такі речі, які, з точки зору трагічності ситуації, можливо, не важливі, але мені здається, що вони насправді дуже багато важать. Важливо бачити, що ми не самі, що не закинуті в оцей простір, не перебуваємо там сам на сам з оцією страшною картинкою, на якій – загиблі наші співвітчизники. Щоби ми розуміли, що є люди, які тримаються спільних поглядів, спільних принципів і спільної культурної парадигми.

Anarchy in the Ukraine

Мені близькі анархічні погляди. Вони полягають у неприпустимості надмірної централізації влади, неприпустимості диктату держави, у відмові від держави як головного чинника, що визначає твої дії, життя, поведінку. Чим більше в тебе свободи вибору, свободи дії, базованої на відповідальності, на усвідомленні якихось своїх прав і обов’язків, тим краще. І, навпаки, чим більше якихось державних системних обмежень, тим гірше. Людина здатна сама вирішувати свої проблеми і проблеми того соціуму, в якому вона перебуває.

Чи можна ці ідеї втілити в українських реаліях? Ні, це утопія. Утопія, якої можна прагнути і елементи якої можна реалізувати в нашому сьогоденні.

*****************************************************************

Частина 2. «Мистецтво дуже добре характеризує  загальний стан суспільства»

Про «Месопотамію» та Гамлета Харківського

«Месопотамія» – це дуже приватна, лірична книга. В ній йдеться про стосунки між чоловіками та жінками, між родинами, їхні історії та повір’я. І все це відбувається на тлі Харкова. Власне, вся «Месопотамія», весь цей відсил до Межиріччя стосується географії та ландшафтів Харкова. Адже відомо, що це місто розташоване між двома ріками. Я намагався вивести з цього певну міфологію. Наскільки в мене вийшло – судити читачам. Але для мене це особлива книга, яка відрізняється від попередніх.

У оформленні книги брав участь харківський художник Гамлет Зіньковський.  Він надзвичайно перспективний і оригінальний, займається Street-Artом, створює цілі композиції на стінах будинків. Тобто намагається влитися у міський ландшафт і видобути з цегли, бетону, заліза якийсь матеріал для художньої творчості. Спеціально для моєї книги він зробив кілька фотографій. Вони представлені тут у чорно-білому варіанті, але ми плануємо зробити його фотовиставку й представити оригінали. До того ж, він, як справжній художник,  має власний авторський шрифт, який ви можете побачити на обкладинці.

Про майбутні книги

Сталося так, що «Месопотамія» – не остання моя книга. Цими днями у Харкові, у видавництві «АБАБАГАЛАМАГА», вийшла збірка поезій «Динамо Харків». Але вона ще не потрапила до книгарень. До неї увійдуть як вірші, починаючи з 1992 року, так  і цьогорічні тексти. Мені також приємно говорити, що в цій книзі будуть – зараз я вас остаточно заплутаю! – вірші з моєї майбутньої книги, яка вийде орієнтовно в жовтні-листопаді цього року у видавництві «Meridian Chernowitz»  і до якої, крім віршів, увійдуть ще й есеї та переклади з інших авторів.

Якщо в Україні все буде добре, не введуть надзвичайного стану  і нас не постріляють, то ми з «Meridian Chernowitz» видамо ще одну книгу. Це книга перекладів віршів Пауля Целана з його останніх збірок, виданих посмертно. Тобто це пізній Целан, періоду його душевного психологічного затемнення, коли він фактично розпадався як особистість. Орієнтовно вона вийде десь у вересні.

Про співпрацю з редакторами

Працювати з Сашком Бойченком було легко. Його зауваження завжди конструктивні, а це дуже важливо… Я зараз скажу вам одну контрреволюційну штуку. Знаєте, що втратила українська література в пострадянський час? Радянську школу редакторів. Коли редактор виступав не просто коректором, не просто людиною, яка правильно розставляла крапки й коми, а фахівцем, який дійсно відчуває текст і намагається зробити текс стилістично кращим. І зазвичай редактори, які сьогодні працюють на видавництва, цього не роблять. По-перше, не знають як це робити. По-друге, не мають на це часу, а, по-третє, їм платять настільки мізерні гроші, що вони, свідомо чи підсвідомо, займаються саботажем.

Я розумію, що у нас в українській літературі є автори, що ігнорують послуги редакторів – і це не заважає їм видавати свої романи, отримувати за них премії, претендувати на Нобелівську премію. Маю на увазі Оксану Забужко. Але я так не звик. Мені дуже важливо мати якусь сторонню, строгу, незаангажовану людину.

Хоча бували моменти, коли я не погоджувався з редакторами. Пам’ятаю, як у Росії виходив мій роман «Депеш Мод». Редакторка після тривалої дискусії сказала: «Я прочитала усю цю порнографію, усі ці матюки і все це порушення граматичних норм. Звичайно, я не сприймаю все це, адже мені подобається Лєв Толстой,  а все решту я вважаю недолітературою». Це не дослівна цитата… Особливо про Льва Толстого… Але вона зробила свою роботу, адже вона професіоналка. Хоча й висловила свою позицію. І це чесно. Це правильно. Тому й поставився до неї з повагою.

Про Позицію

Мистецтво дуже добре характеризує  загальний стан суспільства, це є рівні конформізму, пристосуванства, продажності, рівень відстороненості і рівень аполітичності, яка видається за якусь позицію. Насправді вона є свідченням елементарної відсутності позиції, елементарного нерозуміння простих речей… насправді всі ці речі взаємопов’язані.

Про шоу-віз і нині там

Ну, ми ж розуміємо, що українського патріотизму як такого в «шоу-бізі»  немає. За рахунок чого живуть усі ці люди? За рахунок корпоративів. Хто замовляє корпоративи? Люди, які мають гроші. Хто має гроші? Люди, які є лояльними до влади. Всі вони пов’язані в цій системі, і треба бути дійсно фінансово, комерційно незалежним, як, наприклад, «Океан Ельзи», чи ж вільно ідейним як «Kozak System» чи Руслана.

Про бабусь як можливу аудиторію

Уляна РОМАНЮК: – Відомо, що Харків, окрім Добкіна і Кернеса, має ще й широку музичну складову. Чи не хотіли б Ви, приміром, віршовану частину «Месопотамії» поєднати з музикою. Можливо, у співпраці з харківськими музикантами – чи то з «Оркестром ЧЕ», чи з «Pur:Pur», чи скажімо, з Анною Чайковською зробити свого роду лайт-версію, не рокову, як «Собаки в космосі», а, можливо, акустичну?

Сергій Жадан: – Зрозумів, вам не подобаються  «Собаки в космосі».

– Ні, мені подобається, але я, власне кажучи, питаю про вихід на широку аудиторію.

– Я ж говорю, вам не подобаються «Собаки в космосі» (посміхається).

– Ні, особисто мені подобається, але моя бабуся…

– А, то вашій бабусі не подобаються «Собаки в космосі», зрозуміло.

– Бабуся не розуміє, наприклад, «Рвані берці – родичі в Америці». Припустимо, якщо бабуся почує якусь мелодію ритмічну, спокійну і скаже: «О, класно!»… Тобто, тут йдеться  про вихід на широку аудиторію.

– Ну, тоді треба звертатися не до «Pur:Pur» чи Анни Чайковської, яких я дуже люблю, а радше до Ані Лорак… А насправді я багато співпрацюю з харківськими музикантами. З тим же «Оркестром Че» збирався ще рік тому видавати цілий альбом на мої слова. Працював також і з Сергієм Бабкіним, з Lюkom… І, скажімо, ми робили такий «спокійний» проект, який очевидно сподобався би вашій бабусі (сміється), із гуртом «Ойра» і С. Кириченком. А спеціально взяти кілька віршів і розділити їх між музикантами…  Ні, мені це не приходило до голови, хоча я можу припустити, що якісь з цих композицій з’являться  у вигляді музичних речей.

Ми з друзями плануємо зробити такий триб’ют десь улітку: я буду урочисто святкувати своє сімдесятиріччя, ой, перепрошую, сорок років мені буде (сміється) і, якщо все буде нормально в цій країні, ми зробимо рок-фестиваль у Харкові.

Руслан КОЗЛОВ, «Версії», Уляна РОМАНЮК, студентка-політолог

(інтерв’ю від 20.02.14)

Запис Сергій Жадан: «Більшість українців є «терористами»…» спершу з'явиться на Медіа-Версії.

Місцеві жителі подейкують, що вперше Маланка з’явилася тут ще 1600 років тому… Мовляв, у красноїльських горах живе древня сила і кожен може відчути її подих… А ще –  коли ти перевдягаєшся, ти єднаєшся з духами своїх предків…

До святкування Маланки красноїльчани готуються ще від початку року. Кожен кут села презентує свої образи та костюми.

Маланкувати починають у  ніч з 13 на 14 січня і триває це дійство аж до вечора наступного дня.

Зранку на під’їздах до міста ледь не через кожні 100 метрів влаштовуються «облави». Маланкарі,  перевдягнені в продажних ДАІшників,  збирають з водіїв «хабарі». Якщо ви не знаєте спеціального пароля, просто так від них не відкараскаєтеся.

URSU–URSU!!! Такими дикунськими вигуками зустрічає нас Красноїльськ. В перекладі з румунської це «ведмідь». І це один і з головних персонажів Красної Маланки.  В кожного з п’яти кутів села вони різні. В Путні – це хлопець, одягнений у величезну копицю сіна. Тражанські «ведмеді» нагадують велетенських метеликів із розмахом крил до 5 метрів, а кут Суса вирізняється ведмедями у формі сердець. Ходити в таких костюмах надзвичайно складно, адже важать вони близько 100 кг.(!) та носити їх маланкарям доводиться майже добу. Протягом ходи «ведмеді» можуть лягти на землю перепочити, але знімати костюм їм забороняється.

Тисячі маланкарів збираються з усіх кутів і прямують до центральної площі селища, виспівуючи пісню «Ursu». У ній розповідається про цигана, який упіймав у лісі ведмедя й приручив його. Циган веде ведмедя вулицею на ланцюгу і коли вдаряє булавою по землі, ведмідь починає танцювати.

TRAIASCHE MALANCA !!! У центрі селища маланкарі показують свої вистави. У кожної свій сценарій. Першими «на сцену» традиційно виходять «дід і баба». За ними слідують «царі і цариці» в румунських національних костюмах, «цигани з ведмедями», «жиди» з металошукачами.

Те, що відбувається далі, не описати словами. В голові спалахують лише окремі «пазли»..

Чоловіки, обмазані сажею, вдягнені в шкури тварин… Очеретяні ведмеді… Дика поганська музика… Дикі танці… Пісня, слова якої підспівує кожен, але ніхто не знає, що вона означає… Шалена енергетика румунських аборигенів…

Це інший світ… Це інша реальність…

Що означає ця традиція? Місцеві жителі кажуть, що «так повелося здавна»… Подейкують, що Маланка почалася від древніх племен вільних людей… Що ми всього лиш ланка у великому ланцюгу перероджень. І після смерті раз на рік на Красну Маланку ми прокинемося в іншому тілі… Це більше, ніж життя! Це більше, ніж смерть!

Руслан КОЗЛОВ, «Версії»

Запис Красна Маланка: Де духи предків єднаються з живими спершу з'явиться на Медіа-Версії.

На імпрезу прибула дружина Івана Миколайчука Марія (народна артистка України), друзі актора зі столиці і з Чернівців. Гості заходили до Іванової хати, яка нині має статус садиби-музею, співали й танцювали на подвір’ї й на сільському стадіоні. Мешканці сусідніх сіл накрили святкові столи. Адже мрією Івана – щирого і веселого чоловіка – колись було «накрити столи від Києва до Чорториї».

Для шанувальників Миколайчукового таланту в Чорториї співав народний артист України Павло Дворський. Уперше у фестивалі взяв участь Заслужений академічний Буковинський ансамбль пісні і танцю. Піднесеному настрою артистів, які вшанували кінокумира української сучасності годинною концертною програмою, не завадили примхи погоди. Балетмейстер-постановник Буковинського ансамблю, заслужений артист України Леонід Сидорчук радий можливості долучитися до Іванового свята: «Миколайчук мав талант від Бога. Він був неперевершеним актором, грандіозною особистістю – таких речей неможливо навчити, це Божа іскра. І талант можна лише відточувати, огранювати, як діамант, наполегливою працею, що й робив Іван».

За день до свята в Чернівецькому обласному художньому музеї відкрили фотовиставку «Кіно і друзі», присвячену ювілею друга й колеги Івана Миколайчука, народного артиста України, лауреата Державної премії ім. О. Довженка Борислава Брондукова, який цього року мав би відсвяткувати свій 75-й день народження. На виставці представлено 31 фотографію з архіву кіностудії ім. О. Довженка, зібрання Юрія Гармаша, сімейного архіву Брондукових.

До свята долучилися і представники буковинської влади. Тим часом на Буковині два кінотеатри імені Івана Миколайчука – в Чернівцях і в Кіцмані – перебувають у повному занепаді.

Маріанна АНТОНЮК, «Версії»

Фото Ольги Кулько

Запис День народження Івана Миколайчука відзначали народні артисти і народ спершу з'явиться на Медіа-Версії.

Напередодні 9 Травня в українських ЗМІ традиційно з’являється багато різноманітних повідомлень на цю тему. Сперечаються між собою політики, студенти, викладачі, письменники, менеджери і продавці в крамницях… Така гостра й палка полеміка в українському інформаційному просторі збуджує  інтерес. Закономірно виникає запитання: а що ж думають з цього приводу інші європейці, зокрема молоді, чиї сім’ї так чи інакше теж були пов’язані з Другою світовою війною.

Ієва, 24 роки (Рига, Латвія):

– Багато хто відзначає День Перемоги в Латвії, але латиші зазвичай не святкують. Звісно, що у пострадянській країні збереглися традиції відзначення цього дня, але переважно серед російської діаспори. Я знаю тільки те, що в нашій країні частина росіян зустрічається і святкує 9 Травня. Особисто для мене це нічого не означає, тому що я про це практично нічого не знаю і в нас не прийнято це святкувати. Маємо звичайний робочий, а не вихідний день.

Філіп, 22 роки (Париж, Франція):

– Для нас 9 травня – це День Європи. Втім, День Перемоги ми теж відзначаємо, але 8 травня. У Франції, як і в Об’єднаній Європі, це день святкування перемоги над нацизмом, відзначення закінчення Другої світової війни. У нас це вихідний. Але для мене це не особливий день – тільки тому, що я часто думаю про Другу світову війну і не потребую особливих дат для того, аби про це згадати.

Александра, 19 років (Люблін, Польща):

– Ми не робимо нічого особливого цього дня. Це не вихідний у Польщі. Звичайно, кожний знає, що цього дня в Європі закінчилася Друга світова війна, але у нас ніхто особливо це не святкує.

Макс, 19 років (Магдебург, Німеччина):
– У Німеччині 9 Травня – це День Чоловіків, а ще – день Вознесіння Господнього.  Тому християни святкують за релігійними традиціями, а нехристияни придумали собі свято на кшталт 8 Березня для чоловіків. Цього дня по всьому місті можна зустріти п’яних чоловіків, а останнім часом – і нетверезих жінок також. Всі надто сконцентровані на Дні чоловіків, тому про День Європи чи День Перемоги у Німеччині ніхто не думає. Особисто я вважаю, що це недоречні свята, як День матері – адже маму треба любити щодня, а не тільки в якийсь спеціальний день. Тому для мене це трохи по-дурному святкувати, що ти є чоловіком!

Ми з друзями поїдемо кататися на велосипедах і трохи вип’ємо чогось, але це не через те, що ми чоловіки, а через те, що вихідний день.

Для мене це не пов’язане з війною. Мені просто цікаво, скільки років ще ми будемо про це згадувати і питати одне одного, чи це означає для нас щось і що саме. Це ніяк не пов’язане з моїм особистим життям, ця війна, ці події такі далекі від мене, що я навіть про це не думаю.

Запис Що знає молодь у світі про День Перемоги? спершу з'явиться на Медіа-Версії.

О 10.30 відбудеться мітинг-реквієм на Центральному кладовищі (вул. Кишинівська,1), присвячений 67-й річниці Дня Перемоги.

О 12-ій годині у Літньому театрі в Центральному парку культури та відпочинку ім. Т. Шевченка розпочнеться святковий концерт творчих колективів.

Запис Урочистості до Дня Перемоги спершу з'явиться на Медіа-Версії.

ІV міська спартакіада інвалідів-спинальників, членів міського товариства «Мрія»

ФОК «Олімпія»

Початок: 11.00 год.

30 вересня 2011 року

Вечір вшанування ветеранів-працівників культури з нагоди Міжнародного дня людей похилого віку

БКТМ «Автограф»

Початок: 16.00 год.

1 жовтня 2011 року

Чемпіонат України по футболу серед юнацьких команд, «Буковина» м. Чернівці – «Коліпс штурм» м. Костопіль

Стадіон «Мальва»

Початок: 12.00 год.

1 – 2 жовтня 2011 року

Міжнародний турнір з танцювального спорту «Чернівці OPEN-2011»

ФОК «Олімпія»

Початок: 10.00 – 18.00 год.

1 – 9 жовтня 2011 року

Чемпіонат м. Чернівців з шахів

Шаховий клуб

на вул. Південно-Кільцевій, 86-Г

Початок: 10.00 год.

2 – 8 жовтня 2011 року

Кубок «Ратуша 2011» по бейсболу

Стадіон «Новий Киселів»

Початок: 15.00 год.

5 жовтня 2011 року

Літературно-мистецький вечір «Місто, без якого мені не жити»

Будинок естетики та дозвілля

Початок: 18.00 год.

Дарунок до Дня міста поліклінічному відділенню клінічної лікарні
№ 3 (рентгенологічного обладнання на 2 робочих місця)

вул. М.Тореза, 2

Початок: 12.00 год.

Вогник для підопічних центру «Турбота»

Ресторан «Київ»

Початок: 13.00 год.

5 – 8 жовтня 2011 року

Кубок «Ратуша 2011» зі стрільби із лука

Лукодром на вул. Руській, 198

Початок: 15.00 год.

6 жовтня 2011 року

Відкриття меморіальної дошки Йосифа Бурга

вул. А.Шептицького, 13

Початок: 10.00 год.

Відкриття НВК «Любисток»

вул. Руська, 228-А

Початок: 11.00 год.

Відкриття нового пункту станції швидкої медичної допомоги

вул. Руська, 251

Початок: 12.30 год.

Урочиста Академія «Низький уклін тобі, наш  Університете»

Муздрамтеатр

Початок: 17.00 год.

Кубок КВК-2011 міста Чернівців, фінал турніру «Віват, Академія!»

ЦПКіВ Т.Шевченка

Початок: 18.30 год.

Вшанування довгожителів міста, яким виповнилось 100 і більше років

7 жовтня 2011 року

Відкриття нових трьох груп у НВК «Берегиня»

вул. І.Карбулицького, 2

Початок: 10.00 год.

Відкриття пам’ятного знаку 200-річчя Чернівецького медичного коледжу

вул. Червоноармійська, 60

Початок: 12.00 год.

Відкриття вернісажу мистецького проекту PREЧиста « Всеукраїнське тріенале «не-актуального» мистецтва

Центр культури «Вернісаж»

вул. І.Франка, 15

Початок: 13.00 год.

Презентація книжки «Дім з кришталевими вікнами, або історія вілли на вул. Українській, 22» за авторською програмою архівіста, наукового працівника ЧНУ ім. Ю.Федьковича Марії Никирси

Муніципальна бібліотека

ім. А.Добрянського

Початок: 15.00 год.

Відкриття 220-квартирного будинку за адресою вул. Червоно-армійська, 160

Початок: 15.00 год.

Відкриття кубку м. Чернівців з інтелектуальних ігор «Що? Де? Коли?»

Галерея Ратуші, площа Центральна, 1

Початок: 16.00 год.

8 жовтня 2011 року

Покладання квітів на могили почесних громадян, бургомістрів, примарів та голів міської ради

Кладовище на вул. Зеленій, Червоноармійській

Початок: 8.30 год.

Відкрита виставка молодих художників з України та Румунії за результатами пленеру «Молоді митці – Чернівцям»

вул. М.Емінеску

Початок: 9.30 год.

Офіційне відкриття Дня міста і ХХІІ Міжнародного фольклорного фестивалю «Буковинські зустрічі»

Площа Центральна

Початок: 10.00 – 11.00 год.

ІV Міжнародний фестиваль народних ремесел «Буковинські джерела»

Площа Турецької криниці

Початок: 10.00 – 18.00 год.

Осінній сільськогосподарський ярмарок

Ринок «Головний» вул. Ентузіастів

Початок: 8.00 год.

Свято пива

Площа Філармонії

Початок: 10.00 год.

Свято хліба «Буковинський завиванець»

Площа Центральна

Початок: 10.00 год.

Виставка квітів «Осінні Чернівці»

Площа Театральна

Початок: 10.30 год.

Фотовиставка «Місто моєї любові»

ЗОШ № 1 вул. М.Емінеску, 1

Початок: 10.30 год.

Урочиста хода учасників ХХІІ Міжнародного фольклорного фестивалю «Буковинські зустрічі»

вул. Університетська, площа Центральна, площа Філармонії,

вул. О.Кобилянської, площа Турецької криниці

Початок: 11.00 год.

Книжковий ярмарок

вул. О.Кобилянської, 28

Початок: 11.00 год.

Свято ковалів

Площа Турецької криниці

Початок: 11.00 год.

Свято майстрів «Різьбярське диво»

Площа Турецької криниці

Початок: 11.00 год.

«Мистецький узвіз»

Площа Турецької криниці

Початок: 11.00 год.

Свято національних кухонь

Вул. О.Кобилянської

Початок: 11.00 год.

Проект «Art street-2011»

вул. О.Кобилянської

Початок: 11.00 год.

«Адреналін фест»

ТВК «Боянівка» вул. Хотинська, 43-Г

Початок: 11.00 год.

Кубок «Ратуша 2011» з легкої атлетики

Стадіон «Буковина»

Початок: 11.00 год.

Показ фільмів, знятих у м. Чернівцях

Кінотеатр «Чернівці»

Початок: 11.00 год.

Гала-концерт учасників ХХІІ фестивалю «Буковинські зустрічі»

Площа Філармонії

Початок: 11.30 – 16.30 год.

Акція «Графіті»

Дитячий майданчик

по вул. І.Котляревського

Початок: 12.00 год.

Концерт дитячих колективів

Площа Театральна

Початок: 12.00 – 14.00 год.

Благодійний ярмарок Фонду «Подаруй дитині життя»

Площа Центральна

Початок:  12.00 год.

Автопробіг вулицями міста

Площа Соборна, вул. Червоноармійсь-ка, В.Комарова, І.Стасюка, Головна,
пр. Незалежності, вул. Ю.Федьковича, Садова, площа Соборна

Початок: 13.00 год.

 Виступи учасників ХХІІ фестивалю «Буковинські зустрічі» на майданчиках міста

– Іноземні колективи                     вул. О.Кобилянської,

площа Філармонії

– Українські колективи                 площа Турецької криниці

Початок: 15.00 – 18.00 год.

Мистецьке свято творчих родин «Скарби єдиної родини»

Літній театр

Початок: 16.00 год.

Легкоатлетичні змагання «Буковинська миля»

Площа Соборна

Початок: 16.00 – 17.30 год.

Концерт гуртів «Арктика», «Скрябін» та Ірини Білик

Площа Соборна

Початок: 19.00 – 21.45 год.

Феєрверк до Дня міста

Площа Соборна

Початок: 21.30 год.

«Плаваючі квіти» 603 – лотоса

Парк «Жовтневий»

Озеро на вул. В.Комарова

Початок: 20.00 год.

Пленер за участю місцевих художників

Площі міста

Дислокація машин швидкої медичної допомоги

Площі Театральна, Соборна,

Турецької криниці

9 жовтня 2011 року

Свято хліба «Буковинський завиванець»

Площа Центральна

Початок: 10.00 год.

ІV Міжнародний фестиваль народних ремесел «Буковинські джерела»

Площа Турецької криниці

Початок: 10.00 – 18.00 год.

Виставка та пробіг раритетних автомобілів

Площа Соборна

Початок: 10.00 год.

Книжковий ярмарок

вул. О.Кобилянської, 28

Початок: 11.00 год.

Проект «Art street-2011»

вул. О.Кобилянської

Початок: 11.00 год.

Весільний парад від журналу «Свадебный сезон»

Площа Театральна-вул. О.Кобилянської

Початок: 11.00 год.

Свято ковалів

Площа Турецької криниці

Початок: 11.00 год.

Свято майстрів «Різьбярське диво»

Площа Турецької криниці

Початок: 11.00 год.

Мистецький узвіз

Площа Турецької криниці

Початок: 11.00 год.

Велопробіг до Дня міста

Площа Соборна, вул. Червоноармійсь-ка, В.Комарова, І.Стасюка, Головна,
пр. Незалежності, вул. Ю.Федьковича, Садова, площа Соборна

Початок: 11.00 год.

Фотомистецька акція «Я люблю Чернівці»

Площа Центральна

Початок: 12.00 – 16.00 год.

 Концерт «Вшануємо рідне місто»

ЦПКіВ ім. Т.Шевченка

Початок: 12.00 – 13.00 год.

Чемпіонат України з автотюнінгу

Майданчик біля стадіону  вул. Головна

Початок: 12.00 – 17.00 год.

Відкритий чемпіонат області з Богатирського багатоборства

Майданчик біля стадіону вул. Головна

Початок: 13.00 – 16.00 год.

Фінал гри 2011 року «Караоке біля фонтану»

ЦПКіВ ім. Т.Шевченка

Початок: 13.00 год.

Показ фільмів, знятих у м. Чернівцях

Кінотеатр «Чернівці»

Початок: 14.00 год.

Дитяче містечко запрошує (клоуни, аматори, циркове шоу, ростові ляльки)

ЦПКіВ ім. Т.Шевченка

Початок: 14.00 год.

Концерт Палацу культури

Площа Театральна

Початок: 15.00 – 16.30 год.

Конкурс краси «Княгиня Буковини 2011»

Літній театр

Початок: 18.00 год.

Свято пива, змагання з дартсу, армреслінгу, лицарський  турнір

Площа Філармонії

Початок: 14.00 – 18.00 год.

Ювілейний регіональний фестиваль рок-музики «Відродження-2011»

Площа Соборна

Початок: 14.00 – 18.30 год.

Музично-літературна програма «Коли збуваються мрії» Сергій Бедусенко – Заслужений діяч мистецтв України

Площа Філармонії

Початок: 19.00 год.

Концерт молоді міста

Площа Соборна

Початок: 19.00 год.

Дискотека Dj Fox

Площа Соборна

Початок: 20.00 год.

Запис День міста. Програма святкування спершу з'явиться на Медіа-Версії.